À la poursuite de la femme parfaite – volcan vamık

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Dans le travail, nous atteignons le passé de Hamilton. Avec l’enfance de Hamilton passée avec trois figures maternelles au lieu d’une figure maternelle unique, nous avons la chance de voir psychopathologiquement les conséquences de son incapacité à créer une image maternelle non intégrée. Volkan dit que dans le développement normal de chaque enfant, il y a quelque chose qui s’appelle une “division développementale”, mais chez les personnes ayant une expérience de maternité comme Hamilton, la division développementale normale se transforme en une “division défensive” et se transforme en un “trouble de la personnalité borderline” . Volkan a nommé la situation que Hamilton a connue plus d’une fois, “Glass Balcony”. Cette dénomination; Il décrit le déni du développement de la dépendance, créant l’illusion qu’elle n’a besoin de personne. Ce que Volkan a remarqué, c’est que Hamilton a eu recours à l’intellectualisation et a nié ses sentiments. C’est pourquoi il a discuté en profondeur du concept de “continuité émotionnelle”. Le concept de résistance était considéré comme un effort pour éviter l’anxiété, l’embarras et les émotions perturbatrices, et non contre le thérapeute. Les situations créées par la fixation anale occupent une part importante du livre et nous assistons aux constants exercices de l’ego d’Hamilton. De cette manière, il est possible d’observer assez clairement le passage de la position paranoïde-schizoïde dans la théorie de Klein à la phase dépressive. Nous commençons à voir fréquemment des ambivalences dans la position déprimée. Volkan explique très clairement la différence entre partition et ambiance. Volkan a déclaré que parmi les obsessions des périodes orale, anale et phallique, les analysants trouvent souvent normal de sauter d’une fixation à une autre, et il est important de ne pas attribuer cela à l’échec de l’analyste. La personne voudra revoir les anciennes situations réparées en acquérant de nouvelles connaissances en faisant des exercices d’ego. Dès lors, il considérait normal de revenir aux états analysés. Après avoir étudié les fixations orales et anales, nous voyons que les fixations œdipiennes sont abordées vers la fin du livre. Nous pouvons voir les répercussions de cela dans les mémoires de Hamilton lorsque nous examinons les réflexions sociales de la rivalité fraternelle, de l’inceste et des situations œdipiennes et comment nous nous identifions à des personnes importantes, et que de mauvais événements dans certaines sociétés (comme le génocide) peuvent affecter des personnes dans d’autres nations de la même manière, même si elles n’appartiennent pas à cette société. Volkan nous a énuméré la phase par laquelle l’analysant est passé pendant que l’analyste étudiait la phase œdipienne. Nous avons l’occasion de voir les reflets psychologiques des mauvais événements des générations passées dans la nouvelle génération, et nous comprenons que les expériences mère-enfant servent d'”incubateur” pour le développement de l’esprit de l’enfant. Nous avons une chance de comprendre le caractère constructif de la phase de deuil de Hamilton et avec l’expression très claire de Veikko Tähkä.

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