fixer des limites : limites dans le monde extérieur ou physique, psychologie des limites

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Limites dans le monde externe ou physique, Boundary Psychology

Au quotidien, on rencontre à la fois des signes et des limites. Apprendre à reconnaître les signes et les limites dans l’environnement est une tâche de développement importante pour l’organisme. La personne en développement est censée intérioriser la dynamique des frontières comme un moyen de construire sa propre identité par rapport aux autres. Une fois qu’une frontière/un signe est produit, il devient un outil psychologique pour traiter avec les autres et l’environnement (Valsiner, 1999). Il peut également être intériorisé et diriger ses propres expériences psychologiques (Vygotsky, 1997).

Ce processus fondamental d’intériorisation des frontières qui différencie et crée un système de maîtrise de soi ne se limite pas à l’enfance. C’est l’un des éléments les plus répandus et les plus puissants de la détermination et du désir tout au long de la vie humaine, de l’adolescence à l’âge adulte. Les gens essaient de surmonter plusieurs frontières dans un processus continu de « franchissement des frontières ». Les frontières existent tant qu’elles sont significatives. En même temps, limiter l’accès à quelque chose lui donne un sens.

Les frontières sont des outils créés et établis en tant qu’activités interpsychiques. La frontière/signe est alors intériorisée et régule la production de sens par rapport à soi (entraînant différents interprètes possibles selon la finalité individuelle), les autres et l’environnement (via des signes extériorisés). Cela peut être considéré comme la production, le maintien et la destruction continus de frontières/signes opérant à la fois dans les domaines interpsychologique et intrapsychologique.

Dans le monde extérieur ou physique, les frontières régulent l’environnement et l’espace-temps dans lequel les gens vivent. Les frontières de l’expérience psychique intérieure régulent les émotions, le sentiment d’intimité et la définition/changement/réconciliation des identités. Dès lors que la frontière est définie, elle médiatise la relation de la personne avec l’environnement, crée une distinction dans le champ et dans le flux des événements et façonne les comportements.

La relation est asymétrique car les deux côtés de la frontière n’ont pas la même valeur pour chaque personne ou groupe. La valeur dépend de la polyvalence de l’agent, qui détermine le degré de préférence ou le chargement de valeur d’un sous-élément par rapport à l’autre. Les gens interprètent, créent, changent constamment le sens des limites/signes et agissent pour les établir et les maintenir.

Au cours du processus historique, certains rituels et principes psychologiques ont été développés parmi de grands groupes qui ont été transmis de génération en génération. Certains de ces comportements, rituels et principes psychologiques ont évolué pour équilibrer de grands groupes. Il a été dit que lorsque ces principes psychologiques et rituels ne sont pas bien utilisés, l’équilibre entre les nations et les groupes ethniques se détériore et un environnement de guerre peut survenir. réalités du monde; Des situations telles que les troubles économiques, les catastrophes naturelles (comme les catastrophes de Çemobil), la psychopathologie d’un leader, l’impuissance partagée ou la culpabilité peuvent perturber le processus normal au sein ou entre les groupes (Volkan, 2006).

Bien qu’il n’y ait pas de définition claire de l’identité en termes psychologiques spécifiques, il existe un consensus sur le fait qu’elle se réfère à une expérience subjective. Ainsi, il peut être distingué de deux autres concepts apparentés avec lesquels il est souvent confondu : le caractère et la personnalité.

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